《韓非子·孤憤》中有句話：“智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見而明察,，不明察,，不能燭私”，意思是說,，智慧而有辦法的人,，必是有遠(yuǎn)見而且善于洞察的人,，否則的話，對情況不了解,，就不能夠洞察到真情,。

“察”，《說文》釋義是：“察,，覆審也,。”本義是觀察、仔細(xì)看,，亦含調(diào)查,、考察、明察,、知曉之意,。如，勘察,、察訪都有仔細(xì)查看和調(diào)查研究的意思,。“察然后知真?zhèn)危�辨虛�?shí),。”只有了解到真實(shí)情況,，才能作出正確的結(jié)論，作為一種科學(xué)有效的調(diào)研方法,，“察”是洞察真情的最直接途徑,。

重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)自古有之，從行政管理,、軍事指揮到學(xué)術(shù)與文藝調(diào)查,，它滲透于各項社會工作之中。賈誼在《新書·道術(shù)》中說：“纖微皆審謂之察,。”掌握實(shí)情是基礎(chǔ),，洞幽察微方能看到細(xì)節(jié)，身子“沉”下去了,，真實(shí)問題才能“撈”上來,。

俗話說，葡萄甜不甜,，只有親口嘗一嘗才有體味;事情真不真,，只有親自察一察才有明辨�,！逗鬂h書·馬援傳》中有句話：“傳聞不如親見,，視景不如察形。”全面了解事物并非易事,，須下一番功夫才行,。真實(shí)情況,、深層次問題往往被表象掩蓋，調(diào)查研究決不能局限于表面,、片面或局部的情況,，只有深入到事物的內(nèi)部，從細(xì)節(jié)上探究其內(nèi)在規(guī)律和微妙之處,，才能發(fā)現(xiàn)事情的本質(zhì),。魏文侯派西門豹去治理鄴地前，叮囑他不要輕信傳聞,，要多實(shí)地走一走,。到鄴地后，西門豹深入當(dāng)?shù)匕傩罩斜椴旒部�,，解決難題,。正是西門豹廣泛深入實(shí)地，很快掌握了實(shí)際情況,，避免了像前任官員那樣被蒙蔽的問題,。同時，他親自率人勘測水源,，發(fā)動百姓修建漳河十二渠,，治理水患，發(fā)展生產(chǎn),，使鄴地百姓逐步富庶起來,。可見,，凡事深入實(shí)地親自察,、親手做,，才能避免被假象迷惑,、造成誤判。

調(diào)查研究是謀事之基,、成事之道,，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。甘祖昌為改變家鄉(xiāng)面貌,，對沿背村南溪河下游的“五福橋”重建時,，多次來到橋下實(shí)地勘察，帶領(lǐng)村民用木板加泥塊,，把橋的一個拱洞攔起來,，戽干水、掏盡泥,，再用鐵錘,、鋼釬來分析橋墩的狀況,，才提出了一個既實(shí)用又能節(jié)省資金和勞動力的修橋方案，降低了建橋預(yù)算,。正是憑著親身實(shí)踐,、摸清實(shí)際、掌握規(guī)律,、厘清思路的調(diào)查研究好作風(fēng),，干出了一件又一件經(jīng)得起歷史檢驗、為群眾所公認(rèn)的好事,。

“耳聞之不如目見之,，目見之不如足踐之。”調(diào)查研究是做好各項工作的基本功,，新時代黨員干部既要能吃躬身實(shí)踐之“苦”,，也要能吃篤行致遠(yuǎn)之“苦”，直擊一線,，了解實(shí)情,。黨員干部只有在奔赴一線中多沾泥土、多流汗水,、多接地氣,，才能真正體察實(shí)情、匯聚民意,，從而不斷提升看問題的眼力,、察民情的聽力、謀事情的腦力,。