理論在人類知識(shí)體系和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著極為重要的地位。科學(xué)的理論并非憑空產(chǎn)生,，而是扎根于時(shí)代和歷史的土壤中，并在實(shí)踐的澆灌下形成和發(fā)展起來的,。恩格斯曾在《自然辯證法》中指出,，每一個(gè)時(shí)代的理論和理論思維，“都是一種歷史的產(chǎn)物,，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。

1845年至1846年,，馬克思恩格斯共同撰寫了《德意志意識(shí)形態(tài)》,。他們從物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)交往等實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,，即存在決定意識(shí),，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而理論來源于人們的物質(zhì)生產(chǎn)和交往等實(shí)踐活動(dòng)所構(gòu)成的社會(huì)歷史發(fā)展,。任何理論都不是憑空出現(xiàn)的,，而是在特定的歷史條件和社會(huì)背景下產(chǎn)生的。

在哲學(xué)領(lǐng)域,，從古代樸素唯物主義到近代機(jī)械唯物主義,，再到辯證唯物主義的發(fā)展歷程，清晰地展現(xiàn)了理論在歷史中的傳承與演變,。馬克思在充分吸收黑格爾辯證法合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈科學(xué)唯物論的成果基礎(chǔ)上,，結(jié)合當(dāng)時(shí)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐需求，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義,，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的重大變革,，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)社會(huì)科學(xué),、人文科學(xué)和自然科學(xué)等眾多領(lǐng)域都產(chǎn)生了極為廣泛而深刻的影響,。

同樣，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展也是歷史和實(shí)踐的產(chǎn)物,。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在資本主義社會(huì)蓬勃發(fā)展,，而階級(jí)矛盾日益尖銳的歷史時(shí)期誕生的。1848年歐洲革命失敗后,，馬克思開始將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,，進(jìn)而深刻總結(jié)革命教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化,，傳統(tǒng)的,、古典的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都無法解釋革命失敗的根本原因。馬克思在研究大量歷史文獻(xiàn)和經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,，批判地繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分，從而創(chuàng)立了以剩余價(jià)值理論為核心的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),�,！顿Y本論》是馬克思主義最厚重,、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”,。

馬克思恩格斯始終強(qiáng)調(diào),，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,，問題在于改變世界”,。在馬克思主義創(chuàng)立過程中，馬克思恩格斯積極投身于工人運(yùn)動(dòng),，深入觀察工人階級(jí)的實(shí)際生活狀況,、勞動(dòng)過程�,；�于��(duì)工人階級(jí)斗爭實(shí)踐的深刻洞察,，馬克思恩格斯提出科學(xué)社會(huì)主義理論，用于指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐,，并在實(shí)踐中接受檢驗(yàn),，使得這一理論不斷得到豐富和發(fā)展。

理論是歷史和實(shí)踐的產(chǎn)物,，要求人們?cè)诶碚摰膫鞒羞^程中,，決不能機(jī)械地接受前人成果，而是必須與時(shí)代,、實(shí)際,、實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義不是一成不變的教條,，而是從實(shí)踐中來又到實(shí)踐中去的基本準(zhǔn)則,、分析方法和行動(dòng)指南。社會(huì)主義并沒有定于一尊,、一成不變的套路,，只有把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng),、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來,，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。列寧和毛澤東在這方面都為人們樹立了榜樣,。列寧結(jié)合俄國革命實(shí)踐,，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了創(chuàng)造性的發(fā)展，提出了社會(huì)主義革命可以在一國或數(shù)國首先勝利的理論,，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了十月革命的勝利,，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。毛澤東將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合,，創(chuàng)立了毛澤東思想,。改革開放后,，中國共產(chǎn)黨人又在繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系,，推動(dòng)改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，取得了舉世矚目的成就,。

習(xí)近平總書記指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”黨的十八大以來,，面對(duì)國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求,，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果,，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。新時(shí)代黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革,，最根本的原因在于有習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航,，在于有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引,。新征程上，我們要更好地把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”,，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章,。