“持心正大，處己方嚴(yán)”，出自宋代黃榦所作的《復(fù)李仲詩淮西帥》，其意思是要保持內(nèi)心的正直和高尚，立身處世要嚴(yán)于律己。此言雖簡，卻蘊(yùn)含深刻之理，持心正大者，心懷坦蕩，光明磊落;處己方嚴(yán)者，自律克己，不逾規(guī)矩。二者相輔相成，方能成就君子之風(fēng)，立身于天地之間。

持心正大，乃為人之本。心正則行正，心大則志遠(yuǎn)。《大學(xué)》有言：“欲修其身者，先正其心”“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。正心是修齊治平的基礎(chǔ)，持心正大者，不為私欲所蔽，不為外物所擾，行事皆以公理為準(zhǔn)，以道義為繩。如孔子所言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”心正者，自然言行一致，表里如一，令人信服。明代官員薛瑄任廣東道監(jiān)察御史期間，負(fù)責(zé)管理監(jiān)督湖廣銀場，此前銀場多處銀礦管理混亂。其以“心如水之源，源清則流清，心正則事正”“此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧”自警自省，依法嚴(yán)懲貪污受賄者，離任時兩袖清風(fēng)，為民眾所稱贊。持心正大者，不僅能立己，更能立人，以己之正，化人之邪，以己之大，容人之小。

處己方嚴(yán)，乃修身之要。嚴(yán)于律己，方能寬以待人。處己方嚴(yán)者，不因小事而放縱，不因私情而偏頗。如《禮記》所言：“君子慎獨”，獨處之時，尤需自律，不可因無人監(jiān)督而懈怠。處己方嚴(yán)者，常懷敬畏之心，如履薄冰，如臨深淵，時刻警惕自身言行。要保持“不畏人知畏己知”“梨雖無主，我心有主”的高度警覺，不肆其情、不恣其意。北宋司馬光一生恪守慎獨，認(rèn)為這是個人情操和氣節(jié)，是最該具備的能力。他常言，“吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳”，其意為做人做事光明磊落，時刻保持慎獨的自覺。所以，嚴(yán)于律己，方能成就大器，如松柏經(jīng)霜而不凋，如金石歷久而彌堅。

持心正大與處己方嚴(yán)，二者相得益彰。心正者，若無嚴(yán)以律己，則易流于空談;處己嚴(yán)者，若無正大之心，則易陷于狹隘。唯有二者兼?zhèn)洌�方能�?nèi)外兼修，德才兼?zhèn)洹＿@不僅是古人之訓(xùn)，更是今人之鏡。焦裕祿“任何時候都不搞特殊化”、谷文昌“不沾公家一寸木材”、楊善洲“沒讓子女搭過一次公車”、黃詩燕惟愿“省點時間干點事”……一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人自覺從小事小節(jié)做起，持心正大，不為外物所惑;處己方嚴(yán)，不為私欲所困。那種無私奉獻(xiàn)、任勞任怨的工作態(tài)度，“名利于我如浮云”的精神境界，永葆清正廉潔的政治本色，值得每一名黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)、躬身踐行。

對共產(chǎn)黨員而言，修身律己是終身課題。持心正大，心存浩然之氣，光明磊落;處己方嚴(yán)，行有規(guī)矩之束，嚴(yán)于律己。面對形形色色的誘惑考驗，務(wù)必時時警醒自己、處處檢視自己、事事約束自己，始終堅守根植于內(nèi)心的堅定信仰，守心明性、克己慎獨，不斷涵養(yǎng)為大公、守大義、求大我的精神境界，知敬畏、存戒懼、守底線，不放縱、不越軌、不逾矩。