“持心正大，處己方嚴(yán)”，出自宋代黃榦所作的《復(fù)李仲詩淮西帥》,，其意思是要保持內(nèi)心的正直和高尚,，立身處世要嚴(yán)于律己。此言雖簡,，卻蘊(yùn)含深刻之理,，持心正大者，心懷坦蕩,，光明磊落;處己方嚴(yán)者,，自律克己，不逾規(guī)矩,。二者相輔相成,，方能成就君子之風(fēng)，立身于天地之間,。

持心正大,，乃為人之本。心正則行正,，心大則志遠(yuǎn),。《大學(xué)》有言：“欲修其身者,，先正其心”“心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平”,。正心是修齊治平的基礎(chǔ)，持心正大者,，不為私欲所蔽,，不為外物所擾，行事皆以公理為準(zhǔn),，以道義為繩,。如孔子所言：“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。”心正者，自然言行一致，表里如一,，令人信服,。明代官員薛瑄任廣東道監(jiān)察御史期間，負(fù)責(zé)管理監(jiān)督湖廣銀場,，此前銀場多處銀礦管理混亂,。其以“心如水之源，源清則流清,，心正則事正”“此鄉(xiāng)多寶玉,，慎莫厭清貧”自警自省，依法嚴(yán)懲貪污受賄者,，離任時兩袖清風(fēng),，為民眾所稱贊。持心正大者,，不僅能立己,，更能立人，以己之正,，化人之邪,，以己之大，容人之小,。

處己方嚴(yán),，乃修身之要。嚴(yán)于律己,，方能寬以待人,。處己方嚴(yán)者，不因小事而放縱,，不因私情而偏頗,。如《禮記》所言：“君子慎獨(dú)”，獨(dú)處之時,，尤需自律,，不可因無人監(jiān)督而懈怠。處己方嚴(yán)者,，常懷敬畏之心,，如履薄冰，如臨深淵,，時刻警惕自身言行,。要保持“不畏人知畏己知”“梨雖無主，我心有主”的高度警覺,，不肆其情,、不恣其意。北宋司馬光一生恪守慎獨(dú)，認(rèn)為這是個人情操和氣節(jié),，是最該具備的能力。他常言,，“吾無過人者,，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳”,，其意為做人做事光明磊落,，時刻保持慎獨(dú)的自覺。所以,，嚴(yán)于律己,，方能成就大器，如松柏經(jīng)霜而不凋,，如金石歷久而彌堅,。

持心正大與處己方嚴(yán)，二者相得益彰,。心正者,，若無嚴(yán)以律己，則易流于空談;處己嚴(yán)者,，若無正大之心,，則易陷于狹隘。唯有二者兼?zhèn)�,，方能�?nèi)外兼修,，德才兼?zhèn)洹＿@不僅是古人之訓(xùn),，更是今人之鏡,。焦裕祿“任何時候都不搞特殊化”、谷文昌“不沾公家一寸木材”,、楊善洲“沒讓子女搭過一次公車”,、黃詩燕惟愿“省點(diǎn)時間干點(diǎn)事”……一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人自覺從小事小節(jié)做起，持心正大,，不為外物所惑;處己方嚴(yán),，不為私欲所困。那種無私奉獻(xiàn),、任勞任怨的工作態(tài)度,，“名利于我如浮云”的精神境界，永葆清正廉潔的政治本色,，值得每一名黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí),、躬身踐行。

對共產(chǎn)黨員而言，修身律己是終身課題,。持心正大,，心存浩然之氣，光明磊落;處己方嚴(yán),，行有規(guī)矩之束,，嚴(yán)于律己。面對形形色色的誘惑考驗(yàn),，務(wù)必時時警醒自己,、處處檢視自己、事事約束自己,，始終堅守根植于內(nèi)心的堅定信仰,，守心明性、克己慎獨(dú),，不斷涵養(yǎng)為大公,、守大義、求大我的精神境界,，知敬畏,、存戒懼、守底線,，不放縱,、不越軌、不逾矩,。