做事勤為先，不勤于始，將悔于終,。然而，若勤始怠終,，也終將一事無成。明代學(xué)者呂坤《呻吟語》中就曾有言：“奮始怠終，修業(yè)之賊也,。”意思是說,，前緊后松,、虎頭蛇尾、有始無終,，是干事創(chuàng)業(yè)的大敵,。清代學(xué)者金纓在《格言聯(lián)璧·從政類》里也提到“毋勤始而怠終”,，這些話均強(qiáng)調(diào)了善始善終的重要,。

駑馬十駕，功在不舍;滴水穿石,，貴在有恒,。在中華文化中，勉勵勤奮的良言比比皆是,，始勤終怠在所當(dāng)忌的勸誡也不勝枚舉,。東漢時期，樂羊子妻看到丈夫求學(xué)不專的毛病,，“引刀趨機(jī)”,、自斷布匹，以自己織布恒久堅持“遂成丈匹”的切身體會,，勸勉丈夫不要半途而廢,。南宋愛國詞人張孝祥在《勉過子讀書》中以兩人駕馭車馬行走百里路程為例，告誡兒子“學(xué)無早晚,，但恐始勤終隨”,。文中兩人，一人雞鳴而駕,，一人日中而駕,，而雞鳴而駕者“窮日之力，未必能至”的原因,，就在于不能持之以恒,、堅持到底。實(shí)際上,，無論學(xué)業(yè),、家業(yè)與事業(yè)的成就，無不需要從一而終的韌力和恒心,。如果開始的時候勤奮努力,，熱情高漲，不久就懶散怠慢,，必然后勁不足,，結(jié)果不了了之。

沒有勤奮的堅持是盲目的,，沒有堅持的勤奮是短暫的,。清代方浚師在《示子艾十弟》中寫道：“始勤忌終怠,，半途慎踟躇。”勤始怠終之人,，做事情往往重視開頭而忽略結(jié)尾,，缺乏的不僅有持之以恒的努力和堅持不懈的精神，更有始末兼顧的態(tài)度以及對事情的長遠(yuǎn)規(guī)劃,。干事創(chuàng)業(yè)之初雄心勃發(fā),，勤勤懇懇、轟轟烈烈,，由于沒有整體通盤的長遠(yuǎn)打算,，隨著工作的推進(jìn)，遇到的細(xì)節(jié)問題不斷增加,，矛盾和困難重復(fù)出現(xiàn),，懈怠的情緒便會滋生蔓延，原本的活力與沖勁也可能會在接近目標(biāo)的關(guān)鍵時刻消失殆盡,，造成功虧一簣,。做事如此，從政亦然,。一些人從政之始,，抱著很好的初心，有著很好的精神狀態(tài),，既勤政也清廉,。然而，隨著時間的推移,，對自己的要求漸漸放松,，懶政怠政逐步顯現(xiàn)，為官的操守也不再堅持,，以至于走上貪腐之路,，一生的堅守和清名毀于一旦。殊不知,，事情的成敗往往取決于結(jié)尾的某些細(xì)節(jié),，而戰(zhàn)勝事終時的松懈，獲得圓滿結(jié)局的最好方法便是有恒的勤奮,、不懈的努力,。

有恒勤奮，便是不凡;首尾不懈,，必有所成,。從一事業(yè)猶如掘井，挖九成而止，未及清泉,，亦是前功盡棄,。晚清名臣曾國藩在寫給其弟的信中提到：“凡人做一事，便須全副精神注在此一事,，首尾不懈,，不可見異思遷，做這樣,，想那樣,，坐這山，望那山,。”如此忠告令人終身受益,�,？v觀古今,，凡有所建樹之人，無不是始終如一,、一以貫之,，向著自己既定的目標(biāo)辛勤付出、持續(xù)努力者,。李時珍為完成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》,，訪百川、行千里,，歷時27年;曹雪芹寫作《紅樓夢》,，嘔心瀝血，披閱十載,，增刪五次;袁隆平一生潛心研究,、不懈努力，實(shí)現(xiàn)了雜交水稻產(chǎn)量上的一次又一次突破;一代代中國航天人擇一事終一生,，接續(xù)奮斗,，慎始慎終，成就了一個又一個的高光時刻,。無數(shù)成功例子一再證明,，勤而有恒，事無不成,。

新征程上,，黨員干部當(dāng)堅定“要登絕頂莫辭勞”的信念，堅持不懈,、一往無前,，以永不知倦、永不自滿、永不懈怠的奮斗激情走穩(wěn)走實(shí)每一步,，堅決防止“勤始怠終”,，做到善始善終、善作善成,。