《孟子·離婁上》有云:“天下之本在國,,國之本在家,家之本在身,。”對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說,,家風(fēng)關(guān)系的不僅是一身之進(jìn)退、一家之榮辱,,更關(guān)系到黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)民風(fēng),。
習(xí)近平總書記指出:“家庭和睦、家教良好,、家風(fēng)端正,,子女才能健康成長,社會才能健康發(fā)展,。”一個社會的良好風(fēng)氣,,是以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的良好家風(fēng)為引領(lǐng)的;一個執(zhí)政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng),也與廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)密切相關(guān),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”,,是治國理政的中堅力量,其家風(fēng)狀況歷來是黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要風(fēng)向標(biāo),,對整個社會風(fēng)氣有著極強(qiáng)的示范效應(yīng),。人民群眾觀察黨風(fēng)純正與否,往往通過看領(lǐng)導(dǎo)干部親屬和身邊人的行為做派,,進(jìn)而判斷領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔奉公,。從某種意義上講,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)純正與否,,深刻影響著共產(chǎn)黨人在人民群眾中的形象,。
在這個問題上,黨和國家老一輩領(lǐng)導(dǎo)人為我們做出了表率,。毛澤東同志對自己孩子的要求是做一個普通人,,對于請求幫忙找工作的親友,毛澤東同志嚴(yán)格實(shí)行不介紹,、不推薦,、不說話,、不寫信的“四不主義”。周恩來同志告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要過好思想關(guān),、政治關(guān),、社會關(guān)、親屬關(guān),、生活關(guān),,并嚴(yán)格要求自己的親屬,給他們訂立了“十條家規(guī)”,,從沒有利用自己的權(quán)力為自己或親朋好友謀過半點(diǎn)私利,。朱德同志經(jīng)常教導(dǎo)子女要接班不要接官,要把子女后輩培養(yǎng)成無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人,,并為家人樹立了“不準(zhǔn)搭乘他使用的小汽車;不準(zhǔn)親友相求;不準(zhǔn)講究吃、穿,、住,、玩”的“三不準(zhǔn)”家規(guī)。這些家風(fēng)蘊(yùn)含著以身作則,、約束家人的優(yōu)良作風(fēng),,體現(xiàn)著公私分明、不搞特殊的清廉本色,,是激勵后輩,、光照后人的標(biāo)桿和明燈。
家風(fēng)正則民風(fēng)淳,,民風(fēng)淳則社稷安,。家教家風(fēng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn),家教嚴(yán)不嚴(yán),、家風(fēng)正不正,,不是個人小事、家庭私事,,而是事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)和社會公平正義的大事,。“家風(fēng)好,就能家道興盛,、和順美滿;家風(fēng)差,,難免殃及子孫、貽害社會,。”從近年來查處的案件看,,家風(fēng)敗壞往往是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向違紀(jì)違法的重要原因。有的是自身不正,,帶壞了親屬子女,,有的是配偶子女行為不端最終把領(lǐng)導(dǎo)干部“拉下水”,,更有甚者大搞家族式腐敗……這種不講原則、極端利己的價值觀,,帶壞家庭家風(fēng),、敗壞社會風(fēng)氣、破壞黨和政府形象,。事實(shí)上,,釀成同堂受審、同陷囹圄的家庭悲劇,,起因“不在顓臾,,而在蕭墻之內(nèi)”,平時不注重家風(fēng)建設(shè),,出了問題悔之晚矣,。
清廉傳家惠久遠(yuǎn),家風(fēng)不正遺禍患,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為家風(fēng)建設(shè)第一責(zé)任人,,要把培育良好家風(fēng)擺在重要位置,始終保持“趕考”的清醒和定力,。帶頭涵養(yǎng)個人品德,、樹立家庭美德,主動汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的養(yǎng)分,,傳承和弘揚(yáng)革命前輩紅色家風(fēng),,自覺用黨規(guī)黨紀(jì)校正思想和行動。在管好自己的同時,,嚴(yán)格要求配偶,、子女和身邊工作人員,不行不義之舉,,不謀不義之財,。在任何時候任何情況下,絕不將手中的權(quán)力異化為謀取私利的工具,,要以純正的家風(fēng)涵養(yǎng)清朗黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng),,作新時代涵養(yǎng)良好家風(fēng)的踐行者維護(hù)者。