圖為戴氏家風(fēng)祠堂

在松桃苗族自治縣大路鄉(xiāng)后硐村，有一個古老村落，這里山青水秀，人杰地靈，交通便捷，干凈整潔，村民過著富裕的生活。全村轄19個村民組，620多戶2200余人，戴氏是一個大姓，戴氏家族占90%以上。戴氏家族崇尚文化知識，勤奮學(xué)習(xí)知識技能，在各個行業(yè)中形成好風(fēng)氣。這里風(fēng)景秀麗，百年桂花、千年楓樹隨處可見，縣級文物戴氏宗祠、文筆古塔、亭橋樓宇巍然屹立，2013年被貴州省列為省級“四在農(nóng)家?美麗鄉(xiāng)村”示范村，2014年被國家九部委列為第二批旅游扶貧示范村，2015年被評為貴州省小康示范村。

　　戴氏族譜載，1369年，戴氏入松始祖、誥封驃騎大將軍戴福林，奉詔征伐烏羅府大路河一帶剿匪，開辟川黔大道。來回途徑大路至孟溪一帶時，戰(zhàn)馬便去竹林灣喝泉水，戴福林以之為吉祥之地，定居了下來。因山間溶洞繁多，洞群密集，尤以屋后奇特的硐而得名“后硐”。隨著人口不斷增長，村民居住地漸向“硐”前大壩轉(zhuǎn)移，后倚一匹戰(zhàn)馬一樣的大山，前臨一清澈小河，硐”奇、水清、山雄，靈氣無比，40多位功成名就的戴氏先輩事跡，在戴氏族譜里光芒耀眼。

　　據(jù)戴氏族譜載，1833年，戴大魁 、戴大讓等在后硐下院子首建祠堂，1871年重修時還建造文筆塔，北面修建風(fēng)雨橋、青龍橋等。《松桃廳志》載：“公相橋、姑娘橋二橋最古。”很多建筑文革期間被毀，目前尚存一祠一筆兩橋，均為縣級文物保護(hù)單位。2012年，縣政府修繕了戴氏宗祠。宗祠內(nèi)掛滿有戴氏家族名望之人，尤其是德望先輩戴明煬、兒子戴人俊及孫子（松桃第一個共產(chǎn)黨員）戴獨明祖孫三代人等良好戴氏家風(fēng)一直傳承后人。戴氏家訓(xùn)告誡子孫后代要做到“忠、信、禮、義、廉、恥”。宗祠院內(nèi)墻上畫有24孝圖及戴氏家規(guī)，是歷史上著名的24孝圖。建有道德講堂和議和堂，告誡戴氏子孫秉承祖先遺訓(xùn)，遵紀(jì)守法 、尊老愛幼 、勤勞誠實 、團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)鄰，提醒后人自重、自警、自律，遠(yuǎn)離貪腐、潔身自好，傳承優(yōu)秀品德，弘揚民族優(yōu)良習(xí)俗。

　　明代紳士戴天述、戴三策等是戴氏歷史上舉足輕重的人物，明確了“仁慈愛敬，祖咸當(dāng)在”孝忠傳家，仁禮齊家，勤忍保家”的戴氏家規(guī)，并以之為立家之本。仕業(yè)銀工而志雋雅的戴光仕，罄捐家資在本寨始設(shè)義學(xué)，現(xiàn)后硐祠即存有義學(xué)碑記。松桃新文化創(chuàng)始人、縣“十大歷史名人”之一的戴人俊，清光緒二十一年（1859），考取乙未科第十一名舉人，次年入安徽高等警察學(xué)堂，結(jié)業(yè)后在松茂書院、崧高書院任教。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教導(dǎo)有方，受到擁戴。其父戴明煬，1864年任五品千總，被誥授為“武德騎尉”，主修后硐文筆塔、后硐青龍橋，參與補修大路風(fēng)雨橋，公而忘私，善做公事，流芳百世。

　　清道光五年(1825年)，黎霈、蔣延齡就在孟溪建起名揚川、黔、湘三省交界地區(qū)的“孟溪義學(xué)堂”。光緒十年(1830年)，廳司馬王仿州賜孟溪義學(xué)堂“松茂書院”。1898年辛亥時期，戴人俊與本籍人戴大醇、張漢侯等帶頭捐獻(xiàn)經(jīng)費和圖書，并積極勸說地方人士捐資興學(xué)，創(chuàng)建了孟溪書院，作為歷史文物重點保護(hù)。

　　清光緒三十二年（1906），各地書院改為新學(xué)堂，崧記書院改為松桃廳師范傳習(xí)所，培養(yǎng)小學(xué)教習(xí)，戴人俊任所長。次年，傳習(xí)所改為松桃廳初級師范學(xué)堂，從附設(shè)蒙學(xué)一堂又增高等小學(xué)一堂。清光緒三十四年（1908），小學(xué)與師范分設(shè)，名為松桃廳官立高、初兩級小學(xué)堂。戴人俊兼任師范和小學(xué)堂長，是松桃新教育主要奠基人之一，對松桃教育發(fā)展作出極大有貢獻(xiàn)。

　　水井組85歲的蔣布元老人出生書香之家，從小受到父輩良好言傳教育，與丈夫戴啟賢60多年勤儉持家 、教子有方，培育出了村里第一個大學(xué)生和第一個博士研究生，培養(yǎng)出一門兩代11名大學(xué)生。蔣布元常常用戴人俊的故事教育引導(dǎo)孩子們明禮知恥，勤奮讀書，接人待客要彬彬有禮。

　　幾百年來，后硐村世世代代秉承“仁慈愛敬，祖咸當(dāng)在”祖德為家規(guī)，形成獨具特色的地域民族文化，使文化與民生相得益彰。（松桃縣紀(jì)委監(jiān)委）