“先祭谷公,，后祭祖宗”，是福建東山人民的一個習俗,。每年的清明節(jié),，人們常會前往谷文昌的墓地，擺上一份供品，獻上一束鮮花,，以表達對這位“四有書記”的追思和懷念,。在東山父老鄉(xiāng)親心里，谷文昌不是親人勝似親人,，他給東山帶來的福祉,，在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑。

中國人歷來講究慎終追遠,，清明節(jié)之于我們的意義,，在于表達對先輩的緬懷與感恩，保持對傳統(tǒng)的敬畏與尊重,，從而找到自己心靈的故鄉(xiāng),。人們在祭奠自己祖先和親人的同時，也會表達對革命先烈的緬懷,，對英模人物的崇敬,，在追思感念中同時思考生命的意義。

一個民族前進的航道,，絕非筆直順暢,、風平浪靜，而是充滿艱難曲折,、暗礁險灘,。英烈們總是在最需要的時刻挺身而出、英勇奮斗,、不怕犧牲,。革命戰(zhàn)爭年代，甘灑熱血寫春秋的楊靖宇,、趙一曼,、董存瑞；和平建設時期,，播撒綠蔭為人民的焦裕祿,、谷文昌、楊善洲,；改革開放時期,，拼盡全力為強國的黃大年、李保國,、羅陽,；這次抗擊新冠肺炎疫情的特殊戰(zhàn)場上，以生命挽救生命,、不幸殉職的白衣戰(zhàn)士……呈現(xiàn)在我們面前的是一個個偉大的靈魂,、一座座閃亮的燈塔,。正如魯迅先生所說，“這就是中國的脊梁”,。

“我經(jīng)�,；秀保�我的腳下埋葬著曾經(jīng)鮮活的生命,，我就踩在他們的身體上,，我們的幸福和我們的生命來自于他們勇敢的犧牲。”想起千千萬萬為國捐軀的革命先烈,、英模人物,，我們的心中便充滿難以抑制的感動。這不僅因為他們用青春和生命為我們鋪就了一條通往理想境界的道路,，而且因為他們用精神和意志托起了一個民族不屈的脊梁,。那融入歷史長河、融入偉大事業(yè)之中的精神血脈和紅色基因,，成為一個民族的集體記憶,，成為我們共有的精神瑰寶，引領(lǐng)我們堅定而從容地走向未來,。

“清氣澄余滓,，杳然天界高。”榜樣就是這陣陣“清氣”在對先烈的緬懷中,，擦亮了心中的鏡子,，我們就能更深切地感悟到革命先烈前赴后繼、英勇犧牲究竟是為了什么,？我們出發(fā)的原點在哪里,，我們究竟要到哪里去？從而激勵我們認真思考人生的意義,，澄清心靈的“塵埃”,，生發(fā)前行的力量，努力走向高遠之境,。從偉大的精神中,，感受到核心價值的凝聚力、傳統(tǒng)美德的吸引力以及高尚人格的感染力,。

清明的意義，不只是在于對先烈的緬懷,，也不只是僅僅感受先烈的崇高,，更在于繼承先烈的遺志、續(xù)寫未竟的事業(yè),。周恩來總理曾深情地說過：“一想到我們死去的那些烈士,，我們親密的戰(zhàn)友們,，就有使不完的勁，要加倍地努力工作,，全心全意地為人民服務,。”

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當,。時下,，我們面臨的最緊迫任務，就是要按照黨中央決策部署,，統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展,，決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅,。為此,，我們當以革命先烈“堪嗟大地多荊棘，愿借犁鋤一掃空”的凌云壯志,、“救國安有息肩日,，革命方為絕頂人”的英雄品格、“裹尸馬革英雄事,，縱死終令汗竹香”的戰(zhàn)斗豪情,，堅持兩手抓，奮力奪取新的偉大勝利,。（樂其）