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為政貴在行

來源:《中國紀檢監(jiān)察報》 時間:2020-02-20 17:21:00 點擊:

“為政貴在行,以實則治,,以文則不治,。”黨員干部既要當仰望星空的夢想家,也要當腳踏實地的實干家,,“不受虛言,,不聽浮術,不采華名,,不興偽事”,,以實干精神踐行為民初心,筑牢發(fā)展之基,。

子貢問孔子,,怎樣才能成為君子?孔子說:“先行其言,,而后從之,。”南懷瑾對此解釋道:“孔子說,把實際的行動擺在言論的前面,,不要光吹牛而不做,。先做,用不著你說,,做完了,,大家都會跟從你、順從你……所以孔子說,,真正的君子,,是要少說空話,多做實在的事情,。”

“君子以行言,,小人以舌言。”少說空話,,多做實事,,是為官從政的基本修養(yǎng),。“君子恥其言而過其行。”君子是拿實際行動說話的,,不是靠花言巧語瞞天過海的,,任何言行不一、弄虛作假的行為都是可恥的,。西諺說得好:“一切都靠一張嘴來做而絲毫不實干的人,,是虛偽和假仁假義的人。”無論做人還是做事,、做官,,都應言行一致、表里如一,。“政者,,口言之,身必行之,。”對黨員干部來講,,干事體現(xiàn)的是政治自覺、政治品行和政治擔當,,是檢驗其合格與否最直觀的標尺。“干部干部,,干字當頭”,,干事是干部的天職,干不好就是失職,,不干事就是瀆職,。“幸福都是奮斗出來的。”新時代奮斗者最美的姿態(tài),,就是要擼起袖子加油干,,用擔當詮釋初心、用實干踐行使命,。

“喊破嗓子,,不如甩開膀子。”少說空話,,多做實事,,不僅是對為官從政的內在要求,也是引領民眾的風向標,。北宋著名理學家邵雍在《漁樵問對》中寫道:“尚行,,則篤實之風行焉;尚言,,則詭譎之風行焉,。”就是說,,崇尚行動,則務實做事之風興,;崇尚空談,,則讒諂奸詐之風盛。“尚行”還是“尚言”,,這是體現(xiàn)社會風氣的晴雨表,。更何況“動人以行不以言”“百姓從行不從言”,感動民心靠的是行動而不是言辭,,取信于民靠的是實干而不是虛言,。“將軍奮勇,三軍用命”“干部干部,,先干一步”……黨員干部當以實干為榮,、以實干為責、以實干為本,。正所謂“行不修而欲談人,,人不聽也”,唯有以實干為引領,、憑實績論英雄,,才能立起標桿,以上率下,,形成示范帶動效應,,進而激發(fā)出上下一心干事創(chuàng)業(yè)的力量。

成功緣于實干,,禍患始于空談,。少說空話,多做實事,,是干事創(chuàng)業(yè)的行為標準,,更是推動發(fā)展的內在動力。“空談誤國,,實干興邦,。”《韓非子·亡征》中就把空談列為可使國家滅亡的四十七種征兆之一,指出“喜淫辭而不周于法,,好辯說而不求其用,,濫于文麗而不顧其功者,可亡也”,,足見華而不實,、夸夸其談的危害之烈。事實也表明,,有的黨員干部說得多,、干得少,,重表態(tài)、輕行動,,高談闊論,、空喊口號而不真抓實干、付諸行動的背后,,反映的不僅是精神不佳,、作風不實、擔當不夠,,更是黨性不純,、宗旨意識不牢和政績觀錯位、權力觀扭曲,。中華民族的偉大復興,,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的,。“為政貴在行,,以實則治,以文則不治,。”黨員干部既要當仰望星空的夢想家,,也要當腳踏實地的實干家,“不受虛言,,不聽浮術,,不采華名,不興偽事”,,以實干精神踐行為民初心,,筑牢發(fā)展之基,。

“道雖邇,,不行不至;事雖小,,不為不成,。”黨員干部必須切實增強想干事、真干事的自覺,,不斷提升會干事,、干成事的本領,以“天下興亡,,匹夫有責”的使命擔當,、“大道之行,天下為公”的奉獻情懷和“只爭朝夕,,不負韶華”的奮斗精神,,托起中華民族偉大復興的中國夢,。(寒山石)

 

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