在新時(shí)代，要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),，首先就要深刻理解新的歷史時(shí)期進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的立場(chǎng)、方向,、原則,，深刻理解把握偉大斗爭(zhēng)的核心要義。

從辯證唯物主義的維度理解偉大斗爭(zhēng)的內(nèi)涵

馬克思主義認(rèn)為事物發(fā)展進(jìn)程中,，矛盾是普遍的,，矛盾的普遍性決定了斗爭(zhēng)的普遍性，矛盾又是對(duì)立統(tǒng)一的,，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性決定了斗爭(zhēng)的對(duì)立統(tǒng)一性,。我們?cè)诖怂�講的斗爭(zhēng)不能泛化，不是無原則的亂斗,，而是有原則,、有立場(chǎng)、有方向的,，這種原則,、立場(chǎng)、方向就是：凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán),、安全,、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),。這樣，就有利于我們堅(jiān)定斗爭(zhēng)的立場(chǎng),，把握斗爭(zhēng)的正確方向,，最終取得斗爭(zhēng)的勝利。我們對(duì)于斗爭(zhēng)的理解,，應(yīng)該有個(gè)準(zhǔn)確和全面的把握,，應(yīng)該是有原則的、有立場(chǎng)的,、有方向的,，是全面的、系統(tǒng)的和辯證的,。

從歷史與現(xiàn)實(shí)的維度理解偉大斗爭(zhēng)的必然性

一部馬克思主義發(fā)展史就是一部斗爭(zhēng)史,，是同各種敵對(duì)勢(shì)力和錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中過來的，一部中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗史,，也是98年的斗爭(zhēng)歷程,，無論是革命年代，還是建設(shè)時(shí)期,，也無論是改革開放新時(shí)期,，還是我們進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，都是在斗爭(zhēng)中進(jìn)行和推進(jìn)的,。當(dāng)前“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，更需要我們具有斗爭(zhēng)精神,，具備斗爭(zhēng)本領(lǐng)。我們要意識(shí)到斗爭(zhēng)領(lǐng)域的廣泛性,。我們工作中遇到的斗爭(zhēng)會(huì)是多方面的,，如改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防,、治黨治國(guó)治軍等,，斗爭(zhēng)也會(huì)是多領(lǐng)域的,，如全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,、全面深化改革,、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,、消除金融領(lǐng)域隱患,、保障和改善民生、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),、治理生態(tài)環(huán)境,、應(yīng)對(duì)重大自然災(zāi)害、全面依法治國(guó),、處理群體性事件,、打擊黑惡勢(shì)力、維護(hù)國(guó)家安全,，等等，我們都要敢于斗爭(zhēng),、善于斗爭(zhēng),。我們更要認(rèn)識(shí)到斗爭(zhēng)趨勢(shì)的緊迫性。“樹欲靜而風(fēng)不止”,，各種挑戰(zhàn)就在眼前,、迫在眉睫。面對(duì)世界百年未有之大變局,，國(guó)內(nèi)各種發(fā)展中遇到的矛盾和問題,，黨內(nèi)各種消極腐敗現(xiàn)象，都警醒我們繃緊斗爭(zhēng)的弦,，提高斗爭(zhēng)意識(shí),，做好斗爭(zhēng)預(yù)案，煉就斗爭(zhēng)本領(lǐng),，提高斗爭(zhēng)能力,。

從目標(biāo)和動(dòng)機(jī)的維度去理解偉大斗爭(zhēng)的任務(wù)

人類活動(dòng)是在一定意識(shí)支配下進(jìn)行的。斗爭(zhēng)不是漫無目的人整人,，不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng),，而是要著眼解決現(xiàn)實(shí)問題的，是為了解決問題而斗爭(zhēng),。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,，進(jìn)入了一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)集聚的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè),、港澳臺(tái)工作,、外交工作、黨的建設(shè)等方面都有,，而且越來越復(fù)雜,。這就需要我們對(duì)問題有洞察的能力，要準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)問題,，科學(xué)判斷問題,，該出手就出手，該斗爭(zhēng)就要斗爭(zhēng),。

從方法論的維度理解斗爭(zhēng)的規(guī)律,、藝術(shù)和方法

斗爭(zhēng)既是有原則的，也是有規(guī)律的,，而不是亂斗,。要認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)規(guī)律，把握斗爭(zhēng)藝術(shù),。在關(guān)于斗爭(zhēng)的決策上,，做到“三統(tǒng)一”，即堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一,、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一,、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一。在斗爭(zhēng)的過程中,，做到有理有利有節(jié),，注意方式方法火候，把握好時(shí),、效,、度，在原則問題上寸步不讓,，在策略問題上靈活機(jī)動(dòng),。在斗爭(zhēng)中堅(jiān)持群眾路線和統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,，調(diào)動(dòng)一切積極因素,，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，在斗爭(zhēng)中謀求合作,，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取共贏,。

從理論與實(shí)踐的維度理解如何提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)

人的正確思想不是從天上掉下來的，人的斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)也不是與生俱來的,。斗爭(zhēng)本領(lǐng)的提升,，一要靠理論的學(xué)習(xí),，二要靠實(shí)踐的磨礪。只有理論上的清醒和通透,，才能有斗爭(zhēng)立場(chǎng)和斗爭(zhēng)行動(dòng)上的堅(jiān)定,。光有理論的學(xué)習(xí)還不夠，還要在實(shí)踐中鍛煉,、磨礪,，才能夠提高斗爭(zhēng)能力，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),。我們要學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論,，掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng),、善于斗爭(zhēng)的思想根基,。我們要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練,、實(shí)踐鍛煉,，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面,、壯筋骨,，真正鍛造成為烈火真金。我們要主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)中去,，在大是大非面前敢于亮劍,，在矛盾沖突面前敢于迎難而上,，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出,，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。