圖為田秋雕像

在中國傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國平天下。家風敦厚尤顯重要。家風，是國家繁榮民族興旺的內在文化因子。

明代思南田秋家的家風，就是這樣的好家風，它滋養(yǎng)著田秋兄弟及其后代的家國情懷，讓現(xiàn)在的人們還能夠在這種好的家風中涵養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情懷，自覺踐行社會主義核心價值觀。

田秋(1494～1556年)，字汝力，號西麓，思南府城人。7歲能文，13歲考取秀才，16歲考取舉人，20歲考取進士，嘉靖元年（1522）初授福建省延平府推官，后授直隸河間府推官。嘉靖九年（1530）升朝廷禮科左給事中，再升福建布政司右參政，四川按察使，嘉靖十九年（1540）升任廣東布政使。著有《西麓奏議》和許多詩詞并參與修定了嘉靖《思南府志》。在明代社會發(fā)展史上，田秋是一位做出重大貢獻的重要人物,是思南乃至貴州人值得永遠驕傲的人才。

至于講到田秋家風，體現(xiàn)在其父田顯文的“居家當謹身節(jié)用，入官當忠君愛民”家訓和田秋的《西麓訓子》文章及其田顯文、田秋父子家風踐行活動中。

田秋居官20年，謹記父訓，作為貴州士紳階層的政治精英，他不僅以學識淵博、剛直敢言、清正廉潔而卓聲當朝，而且還以身居廟堂，心系桑梓而名重黔中，為傳承和弘揚家風教育樹起了標桿，對后代子孫影響深遠。

田秋的父親田顯文，字子學，號樸菴，是一位著名的明代思南府城的郎中，一個開明的社會紳士。性孝友，質樸坦實，事母兄恭，處家嚴肅，常常資助鄉(xiāng)鄰，關系融洽。生有3子：田谷、田稠、田秋。皆以“居家當謹身節(jié)用，入官當忠君愛民”躬自訓迪。

田谷為新津縣令時，常寄俸銀給父親作生活費用，對此，田顯文說：“谷也，我食。秋宜效力明君，秋乃出，先生弗祿也，以性所志。”田秋多次拿錢給父親，父親都拒絕了。終身以采藥行醫(yī)為生計，救死扶傷，治病救人，是他的終身追求，家里便沒有多少余錢，但是只要誰家有困難求上門來，他都會滿足要求，即使人家有欺詐行為但確實有困難，他都不計較，照拿不誤。

田秋像他父親一樣，不僅是這樣說的，而且也是這樣做的，言傳身教，以身作則，是田秋家風教育的成功之處。

田秋懂得百善以孝為先，做人做官先從孝做起。他20歲登進士，年輕有為，照例朝廷就會給他派官。可是此時的田秋卻不急于做官，而首先考慮的是父親已經72歲，母親65歲，雙親都年事已高，身邊需要人照顧。田谷、田稠兩位兄長都在外做官，正是他們風華正茂，為國盡忠之時。自己年少，孝養(yǎng)雙親正是我職，于是他決意做官先從孝做起，便毅然上書歸家。從此，田秋一意敬奉雙親，親手為雙親煮粥、煎藥，時時問寒問暖。為了便于父母呼喚，又靠近雙親臥室辟室就寢。抽空繼續(xù)研讀經論，撫育子侄。

田秋牢記父訓“居家當謹身節(jié)用”。他居家八載，衣不作帛，行不驅車，布衣徒步。田秋之舉，后來成為思南人教訓子女的范例。直至嘉靖元年(1522)，長兄田谷從云南曲靖府通判致仕回鄉(xiāng)，并催促田秋入京待授。父親也催他赴京候任，并說，今有長兄在家，你就不必在牽掛我們了。田秋尊父兄之屬，辭別雙親兄長，直抵京師待任。后來在各個崗位上，都能按家訓嚴格要求自己，勤政清廉，奮發(fā)圖為。（思南縣紀委監(jiān)委）