主持人：記者 王昊魁

嘉 賓：中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 何虎生

中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授 蒙 曼

中國延安干部學(xué)院西部國情研究中心主任、教授王東倉

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德,。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德,，就要明大德,、守公德,、嚴(yán)私德。這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部講政德,、修政德,、立政德的諄諄教誨，為領(lǐng)導(dǎo)干部確立了思想遵循和行動(dòng)指南,。

政德是領(lǐng)導(dǎo)干部為官之本,、從政之寶。圍繞“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德”這一主題,，本期“圓桌對(duì)話”我們邀請(qǐng)中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授何虎生,、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼、中國延安干部學(xué)院西部國情研究中心主任,、教授王東倉三位專家學(xué)者進(jìn)行交流,。

政德是領(lǐng)導(dǎo)干部為官之本

主持人：習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)政德問題。比如,，他在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上指出,，中華民族歷來都有珍惜名節(jié)、注重操守,、干凈為官的傳統(tǒng),，歷來都講“為政以德”、“守土有責(zé)”,，領(lǐng)導(dǎo)干部要秉公用權(quán),、廉潔用權(quán)，做遵紀(jì)守法的模范,，同時(shí)要堅(jiān)持原則,、敢抓敢管。您如何理解領(lǐng)導(dǎo)干部立政德的重要性,？

蒙曼：政德是領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之本,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要牢記習(xí)近平總書記的殷殷囑托。注重德治禮序,、講究修身立德,，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是古代中國國家治理思想的鮮明特點(diǎn),。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)政德的重要性,，是建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，建立在儒家思想對(duì)于人性善的判斷基礎(chǔ)之上,，建立在對(duì)人進(jìn)行正面引導(dǎo)的傳統(tǒng)價(jià)值基礎(chǔ)之上,。

從周公的“以德配天”思想，到孔子的“為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星拱之”,，再到司馬光的“才者，德之資也,；德者,，才之帥也”，幾千年來,，注重涵養(yǎng)政德,、以官德教化民德一直為中華民族所尊崇。

我們黨吸收我國古代吏治文化中的精華思想,，從黨的性質(zhì)和任務(wù)出發(fā),，一貫強(qiáng)調(diào)選用干部要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌�把德放在突出位��,。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部講政德作出一系列重要論述，明確提出“信念堅(jiān)定,、為民服務(wù),、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng),、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn),，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)的時(shí)代內(nèi)涵,。

何虎生：領(lǐng)導(dǎo)干部是廣大黨員的行為表率,，也是老百姓評(píng)價(jià)黨風(fēng)政風(fēng)好壞的重要標(biāo)尺，其行為的示范性和角色的政治性,，決定了這一群體政德建設(shè)的關(guān)鍵性地位。

以德修身,、以德潤才,、以德服眾，是干部成長成才的重要因素,，只有突出領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”,，才能形成一級(jí)帶一級(jí)、一級(jí)抓一級(jí)的示范效應(yīng),，影響和帶動(dòng)全體黨員,，從而營造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境；有利于以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng),。領(lǐng)導(dǎo)干部的德行修為是黨風(fēng)政風(fēng)的重要組成部分,，代表著黨和政府的形象，更為人民群眾所關(guān)注,，也更能影響和帶動(dòng)群眾,；有利于鞏固我們黨的執(zhí)政根基,，彰顯我們黨作為馬克思主義政黨的內(nèi)在價(jià)值。社會(huì)現(xiàn)實(shí)越是紛繁復(fù)雜,，道德的力量越是深遠(yuǎn)持久,，領(lǐng)導(dǎo)干部只有始終將人民放在心里，一切為了人民,，黨的偉大事業(yè)才能擁有源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力,。

鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性

主持人：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，明大德,，就是要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性,，在大是大非面前旗幟鮮明,，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定,，這是領(lǐng)導(dǎo)干部首先要修好的“大德”,。對(duì)此，您如何理解,？

何虎生：堅(jiān)持人民利益第一,、黨的原則第一、黨的事業(yè)第一,，是共產(chǎn)黨人黨性的集中體現(xiàn),。領(lǐng)導(dǎo)干部必須要修好“大德”，這是關(guān)乎大是大非的問題,，容不得半點(diǎn)含糊,，在任何情況下都要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，把握馬克思主義的原則,，服務(wù)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),。

這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部自覺做政治上的明白人，明確人民公仆的角色定位,，做克己奉公的典范,，堅(jiān)持公權(quán)姓公，不為私用,，堅(jiān)持公款公用,，不謀私利，堅(jiān)持公事公辦,，不徇私情,；帶頭增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),；堅(jiān)決執(zhí)行黨的基本理論,、基本路線,、基本方略，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,，始終保持政治定力,，把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求,。

王東倉：領(lǐng)導(dǎo)干部立政德,、明大德，關(guān)鍵在于鑄牢堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念,、錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性品質(zhì),，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)黨性彰顯著共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的性質(zhì)與宗旨，二者共同構(gòu)成共產(chǎn)黨人立黨為公,、執(zhí)政為民,、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)的執(zhí)政理念。

明大德才能明方向,，堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向,，始終在政治上、思想上,、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,；明大德才可能敢擔(dān)當(dāng)，勇于攻堅(jiān)克難,，不斷增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng),，善于處理各種復(fù)雜矛盾，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,；明大德才能解決好世界觀,、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”,，自覺抵制各種不良風(fēng)氣對(duì)黨內(nèi)政治生活的侵蝕,，清白做人、干凈干事,，忠誠老實(shí),、公道正派,，不斷增強(qiáng)政治免疫力,。

大德、公德,、私德三者相輔相成,、相互貫通

主持人：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，立政德,，就要明大德,、守公德,、嚴(yán)私德。您如何理解明大德,、守公德,、嚴(yán)私德三者的深刻含義及內(nèi)在聯(lián)系？

王東倉：大德至上,，解決理想信念層面的問題,，特別強(qiáng)調(diào)“四個(gè)意識(shí)”與“四個(gè)自信”。大德之大,，涉及到大事大非面前能否保持清醒,、大風(fēng)大浪面前能否穩(wěn)如泰山，面對(duì)新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),，只有明大德才能取得更大的歷史性成就,。

公德至要，解決倫理價(jià)值層面的問題,，特別強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的發(fā)展理念,。公德姓公，就是要強(qiáng)化公仆意識(shí),、切實(shí)踐行宗旨,、堅(jiān)持服務(wù)人民，公德涉及能否立黨為公,、執(zhí)政為民,、始終代表最廣大人民的根本利益，涉及能否克己奉公,，至公無私,。

私德兜底，解決做官做人的底線問題,，特別重視慎獨(dú),、慎微。私德不私,，因?yàn)樾∈滦」?jié)之中有黨性原則,、家風(fēng)影響著社風(fēng)民風(fēng)、廉潔修身齊家關(guān)系著國家治理能力與治理體系的現(xiàn)代化,。大德,、公德、私德三者相輔相成,、相互貫通,，共同筑就為政以德的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

蒙曼：大德、公德,、私德三者是密不可分的統(tǒng)一整體,。

至高無上的德行叫大德。在中國古代大德傾向于大節(jié),，即在大是大非面前守住政治節(jié)操,。古代臣之大德為忠，子之大德為孝,，都是講至高無上性,。歷史上，官員講大德首先有大節(jié),。做官先要明大德,，明大是大非。領(lǐng)導(dǎo)干部并不僅僅代表個(gè)人,，是國家的公務(wù)員,，要忠于國家、人民,。有些領(lǐng)導(dǎo)干部很能干也很有政績(jī),，但在大是大非、關(guān)乎國家,、民族利益等問題上,，在政治忠誠上出了問題、違紀(jì)違法,，這就是不明“大德”的典型體現(xiàn),。

官員講公德即官德也是優(yōu)秀傳統(tǒng)。唐朝時(shí)考查官員有了典范性標(biāo)準(zhǔn)“四善二十七最”,。其中,，“四善”即德義有聞、清慎明著,、公平可稱,、克勤匪懈，全是講德行,。“清,、慎、勤”作為古代官箴或作為官德,，在今天仍有借鑒意義,。講公德要求領(lǐng)導(dǎo)干部要有一顆公心，始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的,，只能用來為人民服務(wù),。

私德和公德密不可分，私德是領(lǐng)導(dǎo)干部政德的基礎(chǔ),，也是起點(diǎn),。領(lǐng)導(dǎo)干部要從追求私德開始，嚴(yán)格約束自己的操守和行為,，帶著好的私德進(jìn)入官場(chǎng),，嚴(yán)管自己、親人,、朋友及身邊工作人員,，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，盡心于黨和國家,、盡心于人民,。私德、公德都張揚(yáng)起來了,，自然在大是大非面前也秉持一顆公心,，大德方面就不會(huì)缺位。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的骨干,，其行為具有表率意義,。講政德，自然在人民心中樹立共產(chǎn)黨人的良好形象,，敬仰他的人格,，從而引導(dǎo)社風(fēng)民風(fēng)更加持續(xù)向好。

領(lǐng)導(dǎo)干部是執(zhí)政骨干,，是“關(guān)鍵少數(shù)”,，要牢記習(xí)近平總書記的殷切囑托，認(rèn)真講政德,、修政德,、立政德，以身作則,、以上率下,，以強(qiáng)大的人格力量團(tuán)結(jié)凝聚廣大黨員群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。