前段時間，筆者去江蘇漣水走訪得知，宋代文人米芾曾在此地任知縣，主政兩年，為官清廉，惠政安民，人稱“米青天”。他離任時，特地囑咐家人：“凡公之物，不論貴賤，一律留下，不得帶走。”一轉(zhuǎn)頭，發(fā)現(xiàn)自己常用的一支毛筆上沾有公家的墨汁，他就讓家人把硯臺、毛筆洗干凈后，方才離開縣衙。當(dāng)?shù)厝烁袆樱�就在此地建起�?ldquo;米公洗墨池”。

一點墨汁，看似不起眼，也要強調(diào)公私分明，可見對自身要求之苛刻。直至今天，仍對我們?nèi)绾蝿澢骞�私界限、�?yán)把公私標(biāo)尺是很好的提醒。

　　黨的十八大以來，反腐壓力不斷加大，也在全社會形成了一場對“何者為公”的重新界定，比如公車私用、公物私藏、公務(wù)吃喝、公款接待等等。過去不以為怪的小事，如今都要遵規(guī)守矩。其實，對待公私之別，就該有米芾那樣的苛刻，細致到哪怕一滴墨水，都要十分慎重。《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第九十五條指出：利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，違反有關(guān)規(guī)定占用公物歸個人使用，時間超過六個月，情節(jié)較重的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分。就是對這一規(guī)矩的厘清。

　　“公”字分明，不僅是實在的公物，更重要的是時刻樹立起“公共利益”的概念。在黨政機關(guān)工作叫公務(wù)員，以前民眾習(xí)慣稱之為“公家人”，從稱呼就可以看出，對于機關(guān)干部來說，公共利益隨處都在。同事共事、政商往來、親朋相處，一旦“公”字模糊，就很容易傷害公共利益。

　　周恩來曾定下十條家規(guī)，有幾條是這樣的：晚輩不能丟下工作專程進京看望他，只能在出差路過時才可以去看看；外地親屬進京看望他，一律住國務(wù)院招待所，住宿費由他支付；一律到國務(wù)院機關(guān)食堂排隊就餐，有工作的自付伙食費，沒工作的由他代付……這些細致的規(guī)定，并不是不近人情，而是對“公共利益”的反復(fù)重申，哪怕習(xí)以為常的做法，都應(yīng)該拿“公”字衡量一下，看是否合規(guī)。

　　早在兩千多年前，《韓非子·飾邪》就說：“公私不可不明，法禁不可不審。”中國的政治進程，早就意識到了公與私的界限，歷史上也不乏米芾這樣清廉自守的官員。今天的人們，應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，同時，我們也當(dāng)有所創(chuàng)造。能夠認(rèn)識到公私界限固然可貴，但我們還需要不斷完善制度，加強問責(zé)力度，在每一處公共利益上，都明確地拉起高壓線，防止損公肥私。公私界限必須分明清楚地存在于各類規(guī)章制度當(dāng)中，然后才能保證烙印清晰地存在于各級干部的心中。

　　“米公洗墨池”固然可貴，但如果有一天，當(dāng)“公”字分明已經(jīng)成為一種存于心底而不自覺的共識，民眾對這類行為也就見怪不怪了。（施建石）