十八大后，中紀(jì)委掀起反腐風(fēng)暴，周永康、蘇榮、劉鐵男、劉志軍等55名高官栽倒在反腐利劍下，他們的下場(chǎng)，警示各級(jí)干部：為官者沒(méi)有正確的金錢觀，最終會(huì)被自我的貪欲毀滅。

有人說(shuō):錢是水,少了會(huì)渴死,多了會(huì)淹死。有些人視錢如命，把賺錢作為人生追求的最大目標(biāo)，“一切向錢看”，因而自覺(jué)不自覺(jué)地淪為金錢的奴隸。所謂“金錢萬(wàn)能”，“有錢能使鬼推磨”，“沒(méi)錢萬(wàn)萬(wàn)不能”，“人為財(cái)死、鳥(niǎo)為食亡”等觀念和民諺，就是人被金錢所奴役的真實(shí)表現(xiàn)和寫照。

大家知道，金錢具有兩面性，它既能使你快樂(lè)，又能使你苦惱。生活中不能缺少錢，但如果把錢看得過(guò)重，就必然為金錢所累，被金錢牽著鼻子走，成為金錢的奴隸、拜金主義的俘虜。作為黨員、作為國(guó)家工作人員，應(yīng)該采取一種淡泊的態(tài)度，無(wú)論錢多錢少都不應(yīng)影響自己的追求，不影響人生的態(tài)度和工作熱情，始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的本色和氣節(jié)。有的人，大字不識(shí)幾個(gè)，掙了幾百萬(wàn)元錢，捐給村里，入了黨，當(dāng)了書記，帶領(lǐng)全村致富。他的信念就是錢是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。人生在世，應(yīng)該有比金錢更高尚的人生追求，那就是奉獻(xiàn)。古人說(shuō)：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。憑借勞動(dòng)和知識(shí)得到金錢是無(wú)可非議的，但不能不擇手段地攫取金錢。要當(dāng)金錢的“主人”，不要成為金錢的“奴隸”。窮要窮的有志氣，窮則思變；富要富的堂堂正正，富而思進(jìn)。不論貧富都應(yīng)成為精神上的富有者。

堅(jiān)守從政底線，要求黨員干部要樹(shù)立正確的金錢觀。俗話說(shuō)：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。因?yàn)辄h員干部也是生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的一份子，也需要“柴米油鹽醬醋茶”等基本的生活用品，吃飯穿衣是生活必須，因此，堅(jiān)守從政底線并不是要求他們排斥金錢在生活中的作用，而是正確看待金錢的作用，畢竟“金錢也不是萬(wàn)能的”。但是，黨員干部不論位居何職，都要牢牢守住黨員的從政底線，做精神上的富有者，反對(duì)拜金主義和享樂(lè)主義，不做金錢的奴隸。只有樹(shù)立起正確的金錢觀，方能抵擋得住各種糖衣炮彈的誘惑，才不會(huì)走上錯(cuò)誤的道路，落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。

“手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監(jiān)督，眾目睽睽難逃脫。”領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有怎樣的金錢觀，自不用贅言，那就是“官到能貧乃是清”。這里要做到“能”字十分重要。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有信守黨的宗旨，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，才能名譽(yù)面前不失志，利誘面前不亂意，權(quán)惑面前不動(dòng)心，保持清正廉潔的政治本色，一塵不染，一身正氣，才能“守身如玉”，不被金錢玷污了靈魂。(玉屏縣紀(jì)委  劉德軍)